根據(jù)"奮發(fā)向上、生機(jī)蓬勃"的雕塑主題定位，進(jìn)行探研，從把握內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、材質(zhì)運(yùn)用、色彩關(guān)系、結(jié)構(gòu)制造到環(huán)境參照等，

    "奮發(fā)向上、生機(jī)蓬勃"是一個(gè)健康意義的概念，是啟迪人們思想和意識(shí)的號(hào)召，如何用視覺(jué)傳達(dá)出深刻思維的力度，就必須有理、有利、有節(jié)地應(yīng)用好標(biāo)識(shí)的表現(xiàn)手法，所以該雕塑須考慮出一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)施方案，從創(chuàng)作開始至制作完成，系列工程是統(tǒng)一又變化、整體又局部的形象集合體系。

    幾易其稿，我方經(jīng)篩選、綜合、集中在目前設(shè)計(jì)方案，理由如下：

    一、內(nèi)容 首先，以宇宙觀的博大宏偉拓展視覺(jué)感受，從而引導(dǎo)人的思維活動(dòng)，整個(gè)雕塑利用遠(yuǎn)角度和環(huán)境空間，滿足常規(guī)車行道和行人近距離透視在地平線屹立中將天體符號(hào)映入藍(lán)天，形成天、地、人的和諧節(jié)奏，在大關(guān)系上，突兀表現(xiàn)該城的態(tài)勢(shì)，在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上飛躍發(fā)展，明確體現(xiàn)出"奮發(fā)向上、生機(jī)蓬勃"的主題思想。

    二、形式

    雕塑基礎(chǔ)部份采用傳統(tǒng)體量感表現(xiàn)堅(jiān)定不移，基座呈四方形，有穩(wěn)固的含意，簡(jiǎn)煉的平行線與垂直線端莊大方，是銜接地面與主體的重要過(guò)渡區(qū)域，不宜喧賓奪主，中段用象征主義手法表現(xiàn)人文精神，對(duì)人體藝術(shù)進(jìn)行概括，在歷史長(zhǎng)河的風(fēng)浪中堅(jiān)如磐石，挺胸傲然，勇往直前，該部份剛?cè)嵯酀?jì)，首尾顧盼，把理想放飛，開拓向上，此組織是整個(gè)雕塑體顯人的精、氣、神的重要部份，可省略繁衍的細(xì)節(jié)，適可而止渲染動(dòng)勢(shì)，加強(qiáng)斜曲向上的流線感，利用基座的平直關(guān)系襯托出優(yōu)美的形態(tài)，人物造型極具現(xiàn)代感，這是整個(gè)雕塑處理手法最為關(guān)切的重點(diǎn)，其目的要求達(dá)到雅俗共賞，頂部的構(gòu)成部份由日、月、星辰連接一體，借用抽象意義手法表現(xiàn)意境，把整體感加強(qiáng)，使概括形式與基座簡(jiǎn)煉形式相互呼應(yīng)，造成雕塑的主體具有強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力，讓遠(yuǎn)視角與近視角在這三大組成部份都有觀賞效果、耐思、耐看，避免假抽象主義，微弱的無(wú)病呻吟形式，更應(yīng)避免玩具和工藝品的放大。

    三、構(gòu)成

    構(gòu)成因素由綜合的對(duì)比手段處理，虛實(shí)相生，高矮對(duì)應(yīng)，把點(diǎn)線面的關(guān)系恰如其分地布局在三維空間，讓形式與內(nèi)容的關(guān)系貼合，在靜止的雕塑載體中注入生命，把體量的墩實(shí)感和抽象的虛空感有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

    四、材質(zhì) 在材料的運(yùn)用上，特別推敲質(zhì)感，天體部份和基座的四邊浮雕（浮雕內(nèi)容是城市建設(shè)過(guò)程中的敘事主要內(nèi)容）采用不銹鋼的金屬質(zhì)體顯，基座為深灰花崗巖毛石貼面體顯，與綠化帶銜接，使整座雕塑即輝煌煦麗端莊穩(wěn)健。

    五、綠化帶與雕塑 把雕塑與綠化的關(guān)聯(lián)密切起來(lái)，打破傳統(tǒng)的割裂形式，突破以往互不相關(guān)或以綠化為陪襯的角色，使之在整體布局中都能發(fā)揮作用，在雕塑的基座三分之一處，用預(yù)制構(gòu)件板建設(shè)綠化帶基礎(chǔ)，面層填栽培土、用種植常年生草坪、形成懸空的翠綠飄帶，打破常規(guī)的綠化平面視覺(jué)，與雕塑互動(dòng)，其功能更強(qiáng)地突出全局主題思想。